这是一间荫蔽而干燥的暗室，拉门之外另三面墙体环绕着电子屏，其组成的电子画轴滚动播放着高山流水、花瓣翻飞、星云流转等图像，在上下两圈灯带投射出的暖黄色氛围中，钢琴曲《穿越时空的思念》的旋律缓缓流淌。

走近看，这里的每一面电子墙被8排“格子柜”分割，还能显示出各自不同的图像：一个人像，旁边是他的姓名、生卒日，再向下播放，还有这个人各个年龄段的照片和视频。通过一个平板电脑操作，“格子屏”降下，感应灯亮起，背后是紫檀木、汉白玉等材质各异的骨灰盒——这里是184个逝者的墓碑。

在北京市福田公墓的“福缘阁”，这间数字墓园已向市民试点开放了3个月，如今，“秉德厅”已“入住”了一半。与传统墓地不同的是，埋葬在这里的人们不再讲究入土为安、坟头立碑，而是以一小块电子屏幕作为“数字墓碑”，在这块墓碑上，除了逝者的姓名与生卒年，还能由其意愿，添加个人语录、人生相册甚至微电影等元素，这些多媒体内容在屏幕上滚动播放，没有时长限制。“逝者生前走过的路、读过的书、看过的风景，其‘人生财富’都可以记录在数字墓碑里。”这里的工作人员介绍。

除了数字墓碑室，还有数字礼仪厅，用来行数字葬礼、祭祀等仪式。步入这间六面墙壁都是全息投影的房间，仿佛置身另一个世界：踩到地面，一朵朵莲花就踏步而飞，坐在透明的塑料高脚凳上，逝者的音容笑貌从四面八方播放；将手指伸到屏幕上，触控的电子屏还能放飞“祈福灯”；扫描屏幕上的二维码，还可以为逝者敬献莲花灯、发送想对他说的话。

2023年年初，“数字科技殡葬”概念在北京首推。北京九礼数字科技有限公司与北京八宝山礼仪有限公司下属的5家墓园，分别签订了数字科技殡葬合作项目。北京九礼总经理王杉介绍，太子峪陵园、福田公墓、外侨公墓、温泉墓园、通惠陵园是首先试点的五家陵园，共设置了近7000个“数字墓位”，每个墓位价格在3万到10万元不等，租期为20年。试点3个月以来，全市已有200余户家庭选择以这种方式安葬逝者。

【1】土葬埋不起，海葬排不上，数字殡葬成为新选择

今年七十岁的张蔷（化名）来到福田公墓当天，就决定挑选这里作为去世老伴的墓位。

上个月，相伴了大半辈子的爱人骤然离世，悲伤之余，为老伴办理丧事的重任也落在她头上。后辈们上班的上班，上学的上学，张蔷不希望过多打扰他们，“我自己能做的事，麻烦孩子们干什么？”但是，一个月过去了，老伴的骨灰一直暂存在八宝山殡仪馆，没能觅得一个合适的归处。

这些天，张蔷几乎跑遍了北京西北城大大小小的墓园，第一次深入了解“殡”与“葬”的各种风俗和讲究。

对于方位，张蔷有着自己的一套看法：“首先南边肯定不去，北京人谁去南边？那边是龙须沟，穷。东边也不行，是走下水的地方。北京人都住在西北，以前住四合院的都说呢，‘有钱不住东南房’。”另外，北京一些有名的埋葬英雄、烈士等的墓园，她也不想考虑，“到时候邻居们都是上过战场的，可能还杀过人，也不好。人走了，就想找一个安定的地方。”

但是，跑了几大墓园，她都为墓位的价格吓退。好一点的墓园，起价都在二三十万元，比北京的房价还贵，“埋不起。现在的人活不起，死也死不起了。”

家人也曾开车带她去探访怀柔郊外的一处陵园，那里依山傍水，空气清新，建得别有特色，但几个人下了车，进入深山走得呼哧气喘，张蔷心想，也许明年我就爬不动这个山了。

传统的殡葬方式阻力重重，张蔷不得不放弃土葬，她为自己做心理建设，“在十三陵，皇上埋在土里，都让人给掘墓了，咱们还讲究啥‘入土为安’呢？没啥意思。”她又想到自己父母所在的墓园，不能入土，只有地上摆放两块大理石，“看着像石材厂似的”。张蔷开始寻找起了替代方案。

在网上，她看到很多名人名流死后选择了海葬，就也打电话咨询，对方告诉她，在北京，海撒的队排到了两年以后。她担心两年以后，自己也不在了，“到时候谁给他撒骨灰？”她想亲自为老伴安葬。

4月2日一早，她在电话咨询里得知福田公墓有数字科技墓园的项目，价格不贵，当即就来到现场咨询。参观了数字墓园后，她当天就作出了预约的决定。选择的原因除了价格能接受外，还因为这里离家不远，不需要爬山，想老伴了，她能随时来老伴的屏幕前，看看他，和他说说话。“等他的视频做完，就再加上我的。这多好啊，我们俩死后还在一块。”张蔷对福田公墓的数字公墓很满意。她不在乎骨灰被放在墙里，隐藏在数字屏幕之后，“其实，它这个电子屏幕是个附加服务，骨灰上墙没什么的，领导干部也都上墙。”

【2】就业环境更干净，团队多为00后

其实，为老伴挑选墓位，实际也是为自己生后谋选归处，在张蔷心里，这是她和老伴以后的“家”。

挑选殡葬区就像选房子。工作人员告诉她，数字殡葬的“碑位”依照不同的位置，价格不等：最中间的格子最贵，要九万七，因为视野好，“和家人说话很方便”；最便宜的格子在角落，只要5万多。选定了数字殡葬后，张蔷又为位置犯了愁。

她希望，新“家”的门要坐西朝东，因为生前的家在东边，她要和老伴相对；“家”的数字，她决定定位她和生前老伴的家的门牌号，“这样他能找到回家的路。”临走时，她又在墓园门口为自己挑了一个香樟木骨灰盒，防潮。

福田数字科技殡葬负责人鄂娇娇告诉九派新闻，在这里，像张蔷这样对死亡心态平和的人非常多。从业六年来，她发现现在的人都越来越不避讳谈论生死了，尤其是上了年纪的人。

自从数字科技殡葬开始试点，几乎每天都有人来墓园咨询，多是六七十岁的老人来为自己打听，年龄最轻的只有三十多岁。但是目前，数字墓园的预约还需提供死亡证明，无法提前预约。来访的老人们总会说，“我回去给你们推荐，我身边的人都在陆陆续续地走。”

鄂娇娇记得，一次，一位女士为自己的老伴办葬礼，提供了他生前的照片和资料后，也把自己的资料提交了一份，希望工作人员为自己也做一份“数字墓碑”。在多媒体厅的祭祀仪式中，她的内容连同老伴一同播放在大屏幕上。工作人员不解，她却说，“我就是想提前看看自己死后什么样，能给后人带来些什么。”

而作为殡葬行业从业人员，鄂娇娇也开始觉得，周围人越来越能接受自己的职业了。从长沙民政职业技术学院毕业后，她在殡仪馆做入殓师，为逝去的人化妆、做遗体修复。经常有人问她，你一个女孩子做这些不害怕吗？这样的问题多到她已懒得回答。

在她心中，她从未认为殡葬行业与怪力乱神相关，而是觉得这一行业涉及很多传统文化礼仪，能陪逝者走完最后一段路，是非常有意义的事情。在数字殡葬厅的展览位，创始人王杉的名字、照片和生日赫然出现在数字墓碑上，给游客作示范。“我们殡葬业的人从来不避讳这些。”鄂娇娇说。

“其实，殡葬面对的不是死人，而是对活人的安抚。”鄂娇娇说。去年，她得知北京九礼数字科技有限公司开始着手运行数字科技殡葬，她觉得这与自己专业对口，又是行业前沿，便来到这家公司，职业生涯实现从“殡”向“葬”的转变，工作环境也更加干净、温馨、科技化。

的确，与传统公墓相比，数字墓园看起来不太像墓地。在福田公墓，数字墓园装修得古香古色；在太子峪陵园，数字墓园是一个单独小院，接待厅装修得像一个书吧，有咖啡，有杂志，还有各种解压玩具。而在外侨公墓，数字墓园采用了拱门设计，看上去有些“西洋风”，与外部街道直接相连。

在鄂娇娇的团队里，近十个工作人员大多是00后。他们有的来自殡葬专业，有的从航海等其他专业被吸引而来，成为数字殡葬时代的“守墓人”。日常的工作中，他们除了常规的打扫、照看墓位，“数字生命整理师”的另一身份也要求他们能根据家属提供的逝者生平、照片、音频、视频等素材资料，进行仪式的策划。

在长沙民政职业技术学院民政与社会工作学院副院长沈宏格看来，数字科技殡葬对于年轻一代有一定的吸引力。从学校角度出发，人才培养模式也需做以改革，“殡葬新业态对人才培养提出的新要求，首先是了解数字技术。此外，殡葬专业的学生，也需要‘填充数字背后的内容’。” 沈宏格说。

【3】祭扫“元宇宙”：“现在祭祀也不必一定来墓地了”

鄂娇娇介绍，数字墓碑注重的是精神的传达，家风的传播。在制作数字墓碑时，工作人员会和多位家属、亲友了解逝者生前的故事，去挖掘他们的精神。曾有很多家属疑惑，觉得自己的亲人没有什么特别的精神或品德。但数字殡葬的理念是，每一个平凡人，都有自己的闪光之处，都值得被记录。有时，从不同亲友的口中，亲友能得知逝者身上连自己都不曾注意的另一面。

同时，数字墓位也会保护逝者的隐私。家人祭扫时，只有经过工作人员的操作，才能在屏幕上看到逝者的电子影像，平时，这块墓碑就和每一块墓碑一起，连成星空、山水等图样。而亲友每次祭扫时也需要提前预约时段，错峰祭扫，为每一批祭扫的人提供单独空间。

清明时段，很多传统墓园人流拥挤，而数字墓位人流量并不大。这涉及到他的另一个功能——远程祭祀。数字墓园的正中央装有摄像头，无法到现场的亲友可以安排工作人员在逝者的“碑”前摆放鲜花、供果等物品，行礼祭祀，再通过摄像头远程参与。

除了可以通过摄像头看到亲友的“墓碑”，技术团队也为逝者在网络空间中建立了一个“元宇宙”陵园。鄂娇娇向九派新闻展示了电子祭祀的页面。点开微信小程序，进入的是一个花草繁盛的卡通页面，在屏幕右侧，亲属可以选择“放花灯”等祭祀方式，还可以在文字框里打字，给逝者稍去想说的话。“现在，祭祀也不必一定来墓地了。有时候夜里想念亲人，或是没时间来墓地，在手机上直接祭祀就非常方便。”鄂娇娇说。

其实，无论是福田公墓，还是外侨公墓，都在几年前就开始不再向社会开放墓位。北京的地界寸土寸金，公墓里也挤满了逝去的人。在这些百年公墓中，墓位的形式从最初横放在地下的长方形棺材，到立在地面上的一座墓碑，到花坛一周紧紧码在一起的正方形小石碑，再到层层叠叠的骨灰长廊，逝者的“人”均占地面积指数级缩小，直到无法开放更多墓位。据一工作人员介绍，墓园里，几乎不会有人迁出，“多少年也放不出一个位置来。”

而节地的数字墓位也是在“绿色殡葬”的号召中应运而生。王杉告诉九派新闻，现有公墓的发展过于依赖土地消耗，有限的土地资源不断萎缩乃至枯竭，导致出现了一批“僵尸墓园”。数字科技殡葬通过室内空间的利用，将平面墓转为立体墓，集约化、小型化、科技化，提升了土地的效益。

北京市民政部门一相关人士表示，把科技融入传统的“殡、葬、祭”环节，一方面能满足人们对祭祀纪念文化的精神追求，一方面还能有效缓解资源稀缺和惠民殡葬之间的矛盾，这实现了一种“双赢”。因此，数字科技殡葬将是未来殡葬行业的发展趋势，“数字墓园”也会更多地在墓区推广。

王杉介绍，未来，数字科技殡葬还会通过一张照片建立数字人形象，开发AI情感交互技术，通过对话、交互技术实现人机对话。而数字人与VR技术的结合，将使数字科技殡葬的服务场景更为真实。家属在怀念亲人的时候，戴上VR、AR眼镜，就能够在真实的环境中看到亲人，和亲人互动。

九派新闻记者 裘星

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